关于朱熹的名言

1、不念旧恶，此清者之量。朱熹

2、百学须先立志。（朱熹）

3、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。宋.朱熹

4、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹

5、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

6、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》

7、循序而渐近，熟读而精思。宋代.朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。──朱熹

9、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。仁之发处自是爱。朱熹

10、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。朱熹

12、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。朱熹

13、谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。朱熹

14、读书有到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹

15、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹

16、世路无如人欲险，几人到此误平生朱熹

17、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）

18、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注》

19、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

20、书不记，熟读可记义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。——朱熹

21、看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

22、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。--朱熹

23、习于智长，优与心成。朱熹

24、读书有三到谓心到，眼到，口到。--明.朱熹

25、举一而反三，闻一而知十及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。朱熹

26、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——朱熹

27、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。作者（宋）朱熹

28、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声(宋朱熹)

29、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

30、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。--朱熹

31、读书，始读，未知有疑其次，则渐渐有疑中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。朱熹

32、三十六书不记，熟读可记义不精，细思可精惟有志不立，直是无著力处。朱熹"

33、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。朱熹

34、问渠哪得清如许?为有源头活水来。朱熹

35、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶朱熹

36、人之操履无若诚实。出自宋朱熹《宋名臣言行录》操履操守。诚实是人的最高品德。————朱熹

37、童年似流水一样的过去，时光是不老的，老的是人。走在时间里的人，于纷扰的世间，忙碌着做一些可有可无的事情。混迹于人群中失去自己，再也找不回原来的模样了。百学须先立志。朱熹

38、读而未晓则思，思而未晓则读。朱熹

39、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？――朱熹

40、一书不记，熟读可记义不精，细思可精惟有志不立，直是无著力处。——朱熹

41、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

42、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。巴金习于智长，优与心成。朱熹

43、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋朱熹《春日》）

44、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹

45、读书百遍，其义自见。朱熹

46、治国之道，在乎猛宽得中。朱熹

47、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。朱熹&bs

48、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。（宋）朱熹()

49、日省其身，有则改之，无则加勉。--朱熹

50、。读书有三到谓心到，眼到，口到。明朱熹译用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。