庄子经典语录
1、人有疵，事有患，不可不察也。庄子
2、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
3、国之利器不可以示人。庄子
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
5、君子之交淡若水小人之交甘若醴。(《庄子》)
6、视死若生者烈士之勇也-〈庄子〉
7、天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
8、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。庄子
9、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子
10、就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子眼睛，凿窍，要让他看看世界—日凿一窍，庄子说日，浑沌死。他睁开眼睛的时候，就死了。在西方《圣经》里边也有这样的故事亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。——顾城
11、天地之间，若白驹过隙，忽然而已。--庄子
12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。--庄子
13、事，孰为大？事亲为大守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也孰不为守？守身，守之本也。庄子
14、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子.山木》
15、髑髅曰“死，无君于上，无臣于下；亦无时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——庄子名言
16、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。(战国)庄子
17、天地之间，若白驹过隙，忽然而已庄子
18、劝学吾生也有涯，而知也无涯。《庄子.养生主》
19、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（先秦）《庄子.外篇.山木》
20、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。庄子
21、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子.田子方》
22、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--《庄子渔夫》
23、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子.渔父》
24、事，孰为大？事亲为大守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也孰不为守？守身，守之本也。——庄子
25、有人说老庄孙子是成功的真谛。想想还真的确如此，做事要有老子的洞察思辨，要有庄子的豁达肆意，还要有孙子的运筹帷幄。要想成功，老庄孙子。
26、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄周《庄子知北游》
27、衰莫大于心死，愁莫大于无志。——庄子
28、吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子》
29、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
30、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
31、君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。庄子
32、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子.列御寇》
33、在《大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
34、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉天下无道，圣人生焉。庄子人间世
35、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。易中天
36、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉《庄子.外篇.天地》
37、吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子》
38、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
39、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子名句
40、生也有涯而知也无涯。--庄子
41、学而不能行，谓之病。庄周《庄子》
42、吾将曳尾于途中。《庄子.外篇.秋水》
43、天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。庄子
44、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子.外篇.马蹄》
45、&ldquo不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。&rdquo《庄子.外篇.天地》
46、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。庄子外篇天地
47、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。庄子外篇在宥
48、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
49、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。庄子渔夫
50、万川归之，不知何时止而不盈尾闾泄之，不知何时而不虚。庄子