关于朱熹的名言

1、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。朱熹

2、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。朱熹《朱子家训》读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。

3、保初节易，保晚节难。朱熹

4、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹

5、读书之乐何处寻数点梅花天地心。宋.朱熹《四时读书乐》

6、为学乃能变化气质耳。朱熹

7、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹

8、君子小人趣向不同，公私之间而已。宋.朱熹

9、为学之道，莫先于穷理穷理之要，必先于读书。朱熹

10、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。朱熹

11、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》

12、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。朱熹

13、我们的性格即我们的自身朱熹

14、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。朱熹"

15、读书有到，谓心到，眼到，口到朱熹

16、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?朱熹《训学斋规》

17、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹

18、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。--朱熹

19、循序渐进，熟读而精思。朱熹加上一点创意就成了独门生意。

20、自古圣贤，皆以心地为本。朱熹《朱子全书》

21、举一而反，闻一而知，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。朱熹

22、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。——朱熹

23、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

24、书不记，熟读可记义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。——朱熹

25、首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。值得特别指出的是，宋代理学家们自认为是孔孟的真正传人，但实际上却阉割了孔孟的学说。非但如此，他们还从佛家道家那里偷来了很多东西，但却不但不承认，还大肆攻击佛家道家，实在是非君子所为也。正是由于他们的阉割，致使中国传统文化从那时起发生了严重的蜕变，从某种意义上讲，他们实在是罪莫大焉！

26、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋朱熹《书集注孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

27、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“书”。自从宋元明清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是书中篇幅最大的

28、学者须先立志。今日因此悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。朱熹"

29、不能感人，皆诚之不至。朱熹

30、恕中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。在孔子的有关伦理学说中，“忠”与“恕”是并列的。因“恕”而得“忠”，为“忠”以行“恕”。“忠恕”是实行“仁”的方法，是“仁”的内容。同时又是孔子思想的一贯之道。《论语里仁》“子曰‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰‘唯！’子出，门人问曰‘何谓也？’曾子曰‘夫子之道，忠恕而已矣。’”朱熹集注“尽己之谓忠，推己之谓恕。而已矣者，竭尽而无余之辞也。”又《卫灵公》“子贡问曰‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”

31、有则改之，无则加勉。——朱熹《书章句集注

32、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到口到心到手到脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。－－鲁迅

33、习于智长，优与心成。朱熹

34、读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼

35、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

36、读书有到心到眼到口到。--朱熹

37、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成朱熹

38、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。朱熹育子三部曲温情的提示激-情的鼓励真情的赞美。

39、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。朱熹

40、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学诗》

41、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。朱熹《书集注》

42、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹

43、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。宋.朱熹

44、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。--朱熹

45、读书有到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？朱熹

46、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏

47、读书有到谓心到，眼到，口到。朱熹

48、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石为玉而又炫之也。朱熹

49、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹

50、循序而渐近，熟读而精思。宋代朱熹《读书之妻》