《孟子》经典语录
1、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
2、☆☆☆《孟子》一书篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记
3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》
4、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子》
5、书亦称子书,即《大学》《中庸》《论语》《孟子》;经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》;艺《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
6、要做的事情总找得出时间和机会,不要做的事情总找得出借口。不以规矩,不成方圆。《孟子》
7、爱人者,人恒爱之敬人者,人恒敬之。《孟子》
8、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。“——《孟子》
9、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》
10、乐民之乐者,民亦乐其乐忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子》
11、天时不如地利,地利不如人和。--《孟子》
12、老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。(《孟子》)
13、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》
14、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。《孟子》
15、君子莫大乎与人为善。《孟子》
16、人们渴望上天赋予自己高智商,盼望拥有大智慧,却往往忽略了最大的智慧习惯。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。孟珂《孟子》
17、人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。《孟子》"
18、得道者多助,失道者寡助。(先秦《孟子》)
19、诚者,天之道也思诚者,人之道也。《孟子》
20、进锐退速。——孟珂《孟子》
21、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。《孟子》
22、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。《孟子》
23、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。——《孟子》
24、富贵不能淫。贫贱不能移,威武不能屈。《孟子》
25、君子莫大乎与人为善。《孟子》
26、人必自悔然后人悔之家必自毁然后毁之国必自伐然后人伐之。——格言警句出自《孟子》
27、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,因此动心忍性,曾益其所不能。《孟子》"
28、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子》
29、永言孝思,思孝惟则。--《孟子》
30、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》
31、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。《孟子》
32、夫志,气之帅也气,体之充也。《孟子》
33、人必自悔然后人悔之家必自毁然后毁之国必自伐然后人伐之。格言警句出自《孟子》
34、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
35、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》
36、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。孟珂《孟子》
37、人皆可以为尧舜。--《孟子》译只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
38、生于忧患,死于安乐。得道者多助,失道者寡助。《孟子》
39、人皆可以为尧舜。--《孟子》译只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
40、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》
41、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子》
42、得道多助,失道寡助。《孟子》
43、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。--《孟子》
44、得道者多助,失道者寡助。先秦.《孟子》
45、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。《孟子》
46、人皆可以为尧舜。-《孟子》译只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
47、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。——《孟子》
48、生于忧患,死于安乐。《孟子》
49、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。《孟子》"
50、人必自悔然后人悔之家必自毁然后毁之国必自伐然后人伐之。——格言警句出自《孟子》