王充名言

1、精诚所至，金石为开。——王充

2、两刃相割，利钝乃知二论相订，是非乃见。王充

3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。汉.王充《论衡.书解篇》

4、精诚所至，金石为开。王充正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。托.富勒

5、德不优者，不能怀远才不大者，不能博见。王充(东汉哲学家)引自《论衡别通篇》

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7、事莫明于有效，论莫定于有证。王充《薄葬篇》

8、精诚所至，金石为开王充

9、事莫明于有效，论莫定于有证。王充《论衡薄葬》

10、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。——王充《论衡》

11、故命贵，从贱地自达；命贱，从富位自危。《命禄篇》作者王充

12、衰世好信鬼，愚人好求福。东汉哲学家王充《论衡.解除篇》

13、事莫明于有效，论莫定于有证。王充《薄葬篇》

14、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。——王充

15、精诚所至，金石为开。王充悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。马克吐温

16、精诚所至，金石为开王充

17、不学不成，不问不知。汉.王充《论衡.实知篇》

18、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也--王充《论衡》

19、精诚所至，金石为开——王充

20、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。--王充

21、精诚所至，金石为开。王充

22、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。王充

23、德不优者，不能怀远才不大者，不能博见。王充《论衡.别通篇》

24、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。王充

25、精诚所至，金石为开。--王充

26、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充

27、读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙每事问。他主张疑思问，不耻下问。荀子把不知则问和不能则学相提并论。王充更是智能之上，不学不行，不问不知。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

28、凿不休则沟深，斧不止则薪多。王充

29、精诚所至金石为开。——出自（汉）王充《论衡感虚篇》。

30、六十七知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。---王充"

31、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。方志敏事莫明于有效，论莫定于有证。王充《薄葬篇》

32、两刃相割，利钝乃知；论相订，是非乃见。王充

33、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。王充

34、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。王充

35、精诚所至，金石为开--王充

36、精诚所至金石为开。出自（汉）王充《论衡.感虚篇》

37、论事者违实，不行效验，则虽甘义繁说，众不见信。汉.王充《论衡.知实篇》

38、问事弥多，而见弥博。王充《论衡书解》

39、采玉者破石拔玉，选士者弃恶取善。——王充

40、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也王充

41、精诚所至金石为开王充

42、精诚所至金石为开。出自（汉）王充《论衡感虚篇》。

43、德不优者，不能怀远才不大者，不能博见。王充（东汉哲学家）引自《论衡.别通篇》

44、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。王充()

45、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。王充《论衡.书解篇》

46、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。（汉）王充

47、精诚所加，金石为亏。王充《论衡.感虚》

48、知屋漏者在宇下，知政失者在草野。王充

49、凿不休则沟深，斧不止则薪多。——王充

50、事莫明于有效，论莫定于有证。王充《论衡薄葬》