王夫之的名人名言

1、道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。王夫之

2、身教重于言传。王夫之爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

3、私欲之中，天理所寓王夫之

4、力行而后知之真。王夫之

5、志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有志之笃，则其从其职，以不倦而日新。&mdsh王夫之

6、杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？王夫之世界就是这样，笑个没完没了。每个人都会干蠢事，可在我看来，最蠢的莫过于从不干蠢事。尼科斯.卡赞扎基斯《希腊人左巴》

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8、言有大而无实，无实者，不祥之言也。王夫之

9、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。--王夫之

10、王夫之善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。

11、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。王夫之

12、论天下者，必循天下之公。清王夫之

13、大张之余，必仍之以弛大弛之余，必仍之以张。王夫之

14、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。王夫之

15、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。王夫之

16、身教重于言传。王夫之才华总是通过独立的（精神上的）活动才能成长起来的。车尔尼雪夫斯基

17、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。王夫之

18、私欲之中，天理所寓。清王夫之

19、自然者天地，主持者人。王夫之

20、夫君子相天之化，而不能违者天之时任民之忧，而不能拂者民之气。王夫之

21、第部《读通鉴论》王夫之(明末清初-)

22、王夫之性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。

23、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。王夫之

24、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。王夫之

25、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。王夫之

26、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

27、情之所至，诗无不至诗之所至，情以之至。清.王夫之

28、君子诲人不倦，而师道必严。王夫之

29、景者情之景，情者景之情也清.王夫之

30、人之所以异于禽者，唯志而已矣！王夫之你受伤了！有人心痛！地球伤的很重！有谁来抚慰？

31、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》

32、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。王夫之

33、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。王夫之

34、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至（清?王夫之）

35、论天下者，必循天下之公。清.王夫之

36、是者有功，而功不必如其所期非者无功，而功固已施于世。王夫之

37、人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。王夫之

38、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。（明）王夫之

39、自然者天地，主持者人。清.王夫之

40、无大臣而小臣瓦解小臣无可效之忠，而宵小高张皆事理之必然者。王夫之

41、大其心以函天下者，不见天下之小藏于密以察天下者，不见天下之疏。王夫之

42、方祭乃思敬，则必不能敬方丧乃思哀，则必不能哀。王夫之

43、人之所以异于禽者，唯志而已矣！——王夫之

44、身教重于言传。--王夫之

45、人之所以异于禽者，唯志而已矣！王夫之

46、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。王夫之

47、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。王夫之

48、学易而好难，行易而力难，耻易而知难王夫之

49、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。清王夫之

50、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。王夫之