中国古名人名言

1、中国古代的许多发明创造都远远超过同时代的欧洲，特别是世纪之前更是如此(关于这一点可以毫不费力地加以证明)。——李约瑟

2、记得鲁迅先生说过“人的本性是，一要生存，要温饱要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。

3、文章当以理智为心胸，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为衣冕。（中国古代学者）颜之摧

4、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

5、中国古人讲万变不离其宗。这个宗就是指合乎实际情况，合乎道理。变是一定要变的，这个世界本来就是丰富多彩的，千变万化的。

6、详交者不失人，而泛交者多后悔。（中国古代思想家）葛洪

7、中国古代读书名言三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

8、创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，其中并没有什么秘密，但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。而且，从创业之初开始，还要不断学习，把握时机。

9、(《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了篇。戴圣选编的篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“经”之一，到宋代被列入‘经”之中，为士者必读之书。)

10、是的，勤奋属于珍惜时间，爱惜光阴的人，属于脚踏实地，一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人，因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王；因为勤奋，爱迪生才有一千多种伟大的科学发明；因为勤奋，中国古人才给我们留下了悬梁刺股，凿壁取光，囊莹映雪的千古美谈。

11、所食愈少，心开愈益所食愈多，心愈寒，年愈损焉。（中国古代学者）张华

12、中国古往今来所有的事变，都要三个条件&ldquo势&rdquo讲的是民心向背&ldquo局&rdquo讲的是力量比较&ldquo变&rdquo讲的是时机条件。

13、中国古人讲万变不离其宗。这个宗就是指合乎实际情况，合乎道理。变是一定要变的，这个世界本来就是丰富多彩的，千变万化的。"

14、(作者简介孟子，名轲，字子舆。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家教育家，战国时期儒家代表人物。)

15、有德而富贵者，乘富贵之势以利物无德而富贵者，乘富贵之势以残身。一一（中国古代学者）胡宏

16、注释《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了篇。戴圣选编的篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“经”之一，到宋代被列入‘经”之中，成为士人必读之书。

17、人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重替法西斯卖力，替剥削人民的人去死，就比鸿毛还轻。《为人民服务》一九四四年九月八日"

18、积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》《增广贤文》

19、富贵人不肯从宽，必招横祸聪明人不肯从厚，必夭夭年。（中国古代学者）吴少贤

20、喜不应喜元喜之事，怒不应怒元怒之物。（中国古代军事家）诸葛亮

21、中国古代的许多发明创造都远远超过同时代的欧洲，特别是世纪之前更是如此(关于这一点可以毫不费力地加以证明)。李约瑟

22、知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。（中国古代学者）张九成

23、鹅毛赠千里，所重以其人鸭脚虽百个，得之诚可珍。（中国古代文学家）欧阳修

24、所食愈少，心开愈益所食愈多，心愈寒，年愈损焉。——（中国古代学者）张华

25、我们的口号是“活到老学到老”，其实往往是“活到老，挣到老”，赚钱永远没够。中国古人早就告诉了我们什么是“忙”，忙就是“心亡”。

26、孝孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。孔子还认为父母可能有过失，儿女应该婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德文明的体现。然而孔子论孝，还讲"父母在，不远游"，"年无改于父之道，可谓孝矣"，表现了其时代的局限性。孝被后世之儒定为繁琐仪式，《礼记》中规定父母死后"水浆不入口，日不举火"，"哭泣无数"以至"身病体羸"变成精神和肉体的自我摧残。宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之一，理学家朱熹提倡父权绝对化。孝观念，在不同历史时期的演变中，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的"尊""敬""养老"，将孝亲与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。

27、眼处心生句自神，暗中探索总非真。（中国古代诗人）元好问

28、非直之难，而善用其直之难非用直之难，而善养其直之难。（中国古代学者）吕坤

29、恕中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。在孔子的有关伦理学说中，“忠”与“恕”是并列的。因“恕”而得“忠”，为“忠”以行“恕”。“忠恕”是实行“仁”的方法，是“仁”的内容。同时又是孔子思想的一贯之道。《论语里仁》“子曰‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰‘唯！’子出，门人问曰‘何谓也？’曾子曰‘夫子之道，忠恕而已矣。’”朱熹集注“尽己之谓忠，推己之谓恕。而已矣者，竭尽而无余之辞也。”又《卫灵公》“子贡问曰‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”

30、琼瑶小姐的中国古典文学基础很不错的，她很会写故事。她也很懂得女性对爱情的需要。但我是个男性，其实我们男的通常不是把全部精神放在男男女女这种事情上，尤其是我。

31、(作者简介《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。到唐代被列为“经”之一，到宋代被列入‘经”之中，为士者必读之书。)

32、源静则流清，本国则丰茂；内修则外理，形端则影直。（中国古代学者）魏子

33、作者简介《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。)

34、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。（中国古代学者）宗白华

35、中国古典诗歌与白话诗之间巨大的鸿沟使得古代诗歌对当代诗人是营养而非压力。因为白话诗歌的李白，现在还没有出现，还有待于我们自己去创造。"

36、中国古典哲学的最高范畴是“道”，而“道”的观念是老子首先提出的。——张岱年（-年）《论老子在哲学史上的地位》

37、口腹之欲，何穷之有。每加节俭，亦是惜福延寿之道。——（中国古代诗人）苏轼

38、修身以不护短为***长进。人能不护短，则长进者至矣。（中国古代学者）吕坤

39、中国古人讲万变不离其宗。这个宗就是指合乎实际情况，合乎道理。变是一定要变的，这个世界本来就是丰富多彩的，千变万化的。

40、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。（中国古代学者）宗白华

41、演讲中，多次引用古典名句来表达自己的思想。这些名句，通过的表达，融合了中国主张中国方案，走向了世界，成为全球化的时代强音。年月，本报曾以“习得”为题整理过部分的名句引用，分为民本篇治理篇天下篇等。后续，本报还编辑出版了《平天下》两册图书，对中国古典治理智慧和中国古典政治智慧进行整理。

42、孟子（公元前年―前年），名轲，字子舆，中国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的重要代表。他是战国时期的邹国人，出生在邹国（今省邹城市）马下的凫村（凫村年划归曲阜市）。

43、人之养老之道，虽有水陆百品珍锤，每食忌于杂，杂则五味相扰。——（中国古代医学家）孙思邀

44、创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，其中并没有什么秘密，但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。而且，从创业之初开始，就要不断学习，把握时机。

45、创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，这其中并没有什么秘密，要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。李嘉诚

46、中国古代读书名言更灯火更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--颜真卿

47、团结就是力量。中国古谚语

48、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

49、知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。（中国古代学者）张成

50、其实我就是中国古拳法的掌门人你可以叫我做「魔鬼筋肉人」，开杂货店是我的兴趣，教拳才是我的正业同时我这个人呢淡泊名利，最讨厌别人沽名钓誉了！我跟哪~~根本就是师兄弟，难道我到处去告诉别人吗？成龙他们哪整天过来跟我一块喝茶，我很少应酬他们呀！难道这些我也要告诉你吗？有什麼了不起嘛！怎麼样？想学什麼？——周星驰名句