70句有关康德的名言

1、我已经给自我选定了道路，我将坚定不移。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德

2、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德

3、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。康德

4、我已经给自己选定了道路，我将坚定不移。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。--康德"

5、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德

6、变化就是在同一事物中存在的彼此相互对立的那些决定的连接关系。康德《纯粹理性批判》

7、生气是用别人的错误惩罚自己。——康德（这个哲学家让人眉开眼笑）

8、美，是道德上的善的象征。康德

9、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》

10、有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。――[康德]

11、有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。[康德]

12、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德

13、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德

14、给我物质，我就用它造出一个宇宙来！〔德〕康德《宇宙发展史概论》

15、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着我的心灵我头顶的星空，和我心中的道德准则。——康德

16、)既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。--康德

17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

18、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着我的心灵我头顶的星空，和我心中的道德准则。康德

19、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。(德)康德

20、老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。康德

21、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。德康德

22、家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。康德

23、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。（康德，德国哲学家）

24、儿童教育的目的应该是逐渐地把知与行结合起来。在所有的学科中，数学似乎是能最完全地满足这一要求的惟一的一类学科。--康德

25、儿童教育的目的应该是逐渐地把知与行结合起来。在所有的学科中，数学似乎是能最完全地满足这一要求的惟一的一类学科。--康德

26、生气，是拿别人的错误惩罚自己。康德

27、道德首先被要求的是支配自己。——康德

28、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德

29、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德，德国哲学家

30、生气是用别人的错误惩罚自己。康德（这个哲学家让人眉开眼笑）

31、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德.德国哲学家

32、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。康德

33、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

34、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。康德

35、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德，德国哲学家

36、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具（康德）

37、人类有两件事情最难一是如何“统治”他人；另一个是如何“教育”他人。（康德语）

38、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？康德

39、美，是道德上的善的象征。康德

40、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。（德）康德

41、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德出处"

42、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。康德

43、有两样事物使我越想越感到神奇和敬畏，一是头顶的星空，一是心中的道德律。这说明上帝不但在我头顶，也在我心中存在。大哲学家康德

44、老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。康德

45、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。（德）康德

46、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》

47、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。—康德

48、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

49、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。（德）康德

50、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。康德

51、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

52、工作是使生活得到快乐的最好方法。——康德

53、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。康德

54、七十五既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德"

55、美，是道德上的善的象征。——康德

56、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具——康德

57、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

58、老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

59、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德正直与真诚的名人名言

60、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。康德

61、永远是心地善良的标志。康德

62、给我物质，我就用它造出一个宇宙来!〔德〕康德《宇宙发展史概论》

63、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件康德《持久和平》

64、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德

65、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。康德

66、要评判美，就要有一个有修养的心灵.康德我觉得一个革命者就应该把革命利益放在***位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。

67、对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。——康德

68、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德

69、家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。康德

70、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德，德国哲学家