关于为政名言警句
1、万事民为先做官先做人为政守清廉。做为民亲民利民，心系群众乐于奉献的人，做想干事会干事干成事，求真务实奋发有为的人。李克强
2、为政者若不知法度在先还是道德在先，便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。
3、为政不在言多，须息息从省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
4、为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。张居正
5、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
6、温故而知新，可以为师矣。《论语.为政》
7、仁者为政之脂粉，刑者御世之辔策。葛洪
8、为政要重廉，做人要重诚，说话要重信，办事要重实。
9、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。
10、知之为知之不知为不知之是知也。孔子《论语为政》
11、知之为知之，不知为不知，是知也。论语为政
12、为政行权真事业；禁贪节欲大丈夫。《格言联璧》
13、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！
14、做人做官做事须清清白白干干净净，为公为政为民须勤勤恳恳兢兢业业。
15、公式对我来说比较重要，因为政治是暂时的，公式是永恒的。
16、对于一个政客来说，历史尤其是附着污点的历史是最大的忌讳，因为政治斗争的核心就是“揭底”。
17、我们的政府来自人民，是为人民服务的，而不是让人民为政府服务。政府为人民效忠，从人民中得到勇气力量和智慧。
18、修为政之德，常怀律已之心，常思贪欲之害。
19、孟武伯问孝，子曰“父母惟其疾之忧。”《论语为政》
20、人而无信，不知其可也。《论语.为政》
21、人生的成功就是一个选择，一个决定。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
22、防微杜渐，勿使小节成大恶;领导有正气，职工有士气，单位有朝气。以诚为人，以勤为政，以廉为官。思而行慎独为宝深思熟虑志存高远;人才是压出来的，高效率是严出来的。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
24、温故而知新，可以为师矣。（先秦《论语为政》）
25、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素作为政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
26、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
27、为政重在廉，做人重在诚。
28、为政一德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
29、子曰今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？--出自（春秋）《论语为政第二》。注释孔子说当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？"""
30、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。
31、做人做官做事须清清白白干干净净，为公为政为民须勤勤恳恳兢兢业业。
32、为政之道就是勇往直前，有进无退。
33、孔子为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
34、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
35、孟武伯问孝，子曰父母惟其疾之忧。（先秦）《论语.为政》
36、父母惟其疾之忧。《论语.为政》
37、子曰“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”出自（春秋）《论语为政第》。
38、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?《论语为政第二》
39、君子为政之道以修身为本。
40、为政不为民，民当弃之为政不清廉，民当惩之。
41、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼臣事君以忠。
42、亲，思想也要常打理，咱的仕途伤不起！莫伸手，记心里，恪尽职守用权力。为政清廉无贪欲，方可顶天与立地。
43、方程式对我更重要，因为政治只看眼前，而方程式是永恒的。原文spspsspsss
44、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
45、子曰今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？《论语.为政第二》。
46、敬教劝学，建国之大本兴贤育才，为政之先务。《朱舜水集。劝学》
47、前车后车殷鉴不远自古为政要清廉
48、如果一个人害怕树敌，他就不会成为政治家。伏尼契
49、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
50、做人做事应清清白白，为政为民须勤勤恳恳。