关于善恶的名言警句

1、不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。

2、就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子眼睛，凿窍，要让他看看世界—日凿一窍，庄子说日，浑沌死。他睁开眼睛的时候，就死了。在西方《圣经》里边也有这样的故事亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。——顾城

3、有智慧，才能分辨善恶邪正能谦虚，则能建立美满人生。

4、教师的艺术是决不要让学生把注意力放在那些无关紧要的琐碎事情上，而要不断地使他接触他将来必须知道的重大关系，以便使他能够正确地判断人类社会中的善恶。［法］卢梭

5、总会有一天你会大白，当你以一种越发宽容和博大的胸怀去采取这个天下的善恶，那么天下也会以一种亘古未有的姿态去海涵你的统统，包罗你的得失你的遗憾你的错过。而谁人时辰才是真正的生长，我们终将可以成为纷歧样的更好的本身。等你从头站在幸福里，再次回顾旧事，不外只是虚惊一场。

6、人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。

7、不要轻易地去相信善有善报，恶有恶报。那是一种有关愿望的命题，是命数与巧合，报与不报与善恶无关。

8、世界上绝顶聪明的人必有许多不幸，其中之一就是对善善恶恶的事情没有一样不懂得。

9、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。——王蒙

10、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。王蒙

11、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。——乔叟

12、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生

13、从另一方面看，从根本上改善社会环境，还需要我们每一个人的不懈坚守和坦然淡定，因为善恶的分界线不在社会也不在他人，而在我们每个人的内心。

14、凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。

15、名声之善恶存乎人。——韩愈

16、自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看看它自己演变发展的模型。莎士比亚

17、名声之善恶存乎人。韩愈

18、人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。莎士比亚

19、审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。

20、教师的艺术是决不要让学生把注意力放在那些无关紧要的琐碎事情上，而要不断地使他接触他将来必须知道的重大关系，以便使他能够正确地判断人类社会中的善恶。

21、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。

22、名声之善恶存乎人。—唐韩愈

23、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。

24、“正复为奇，善者为妖”（正常随时可能变为反常，善良随时可能变为妖孽）——老子善于辩证地看问题，他认为好可能变成坏，善可能变成恶，所以，用不着死守是非善恶。

25、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。--《中庸》

26、人性管理的基本原则不要说什么人力资源管理，视人如物。不要说自己管多少人，增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪，因为破坏力强。不要讨论人性善恶，人性富于可塑性。不要强大制度化，按照制度去做就是。不要开口闭口谈法，最好先由情入理。

27、真伪万里，善恶一念间。

28、人无善恶，善恶存乎尔心。

29、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。(法)卢梭

30、善欲人见，不是真善恶恐人知，便是大恶。

31、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。——塞·约翰生

32、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。王小波

33、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。扬雄

34、持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得（明洪自诚）

35、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

36、一个人要有立场，不可以没有是非黑白善恶美丑的辨别，就像命理和相貌是生就的一样，人也应该具有识别的能力。

37、所谓道德，是指一定社会一定阶级向人们提出的处理个人与个人个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间的关系的行为规范，道德总是扬善抑恶的。

38、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢？好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。吴越

39、蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。女孩子若对你宽宏大量，落落大方，那就是表示喜欢得你不够。

40、念佛之前，先当信佛。必具信，乃名信佛。一信果佛，如本师释迦牟尼佛东方药师西方弥陀，及方诸佛等。信自己的佛，即是佛性。令在因地，能开慧见性者，即名成佛。信人无善恶冤亲贤愚贵贱，个个是佛。信一切生道，皆同具毗卢佛性。此者无先后高下，一体平等。——王骧陆

41、人生并无善恶，只有眼睛去决定，必铸成大错。说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自我满意者便是善人，令自我不满者便是恶人。去掉偏见，人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方，自身欲望的多少，都会给它染上不一样的颜色。

42、就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。莎士比亚

43、莫道腐败人不知，善恶有报终有时。

44、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。莎士比亚

45、持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得（明?洪自诚）

46、阳光普照大地，不分人间善恶。塞内加

47、善恶因果轮回，没有谁是生成的赢家，游手好闲终会自食恶果。同样，没有谁会至始至终的快乐，由于通往快乐的路上会有许多许多眼泪。没有谁会注定疾苦，由于风雨之后总会有阳光从天际，妖冶升起。

48、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

49、至今为止，我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因，也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何，这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的，因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变，这个转变也就是堕落。——傅翔

50、常自律远离灯红酒绿，恒自警分清善恶美丑。