关于礼记的名言

1、曾子曰幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》

2、敬业乐群（《礼记?学记》）

3、医生三世，不服其药。戴圣《礼记》

4、凡事豫（预则立，不豫（预则废。《礼记》

5、博学之审问之慎思之明辨之笃行之。——《礼记》

6、知耻近乎勇。《礼记中庸》

7、凡事豫预则立，不豫预则废。《礼记》

8、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中小人之中庸也，小人而无忌惮也。《礼记.中庸》

9、乐者，天地之和也礼者，天地之序也。和，故百物皆化。——《礼记·乐记》

10、大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。《礼记》

11、先人而后己。——《礼记》

12、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记.子张问入官》

13、古之建国，教学为先。礼记

14、凡事预则立，不预则废。《礼记.中庸》没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。（法）巴尔扎克

15、君子己善，亦乐人之善也。礼记

16、不宝金玉，而忠信以为宝。--《礼记》

17、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也。－－《礼记学记》"

18、玉不琢，不成器;人不学，不知道。--《礼记学记》

19、(作者简介《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。到唐代被列为“经”之一，到宋代被列入‘经”之中，为士者必读之书。)

20、苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》

21、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

22、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。——孔子《礼记·学记》

23、有弗学，学之弗能，弗措也有弗问，问之弗知，弗措也有措思，思之弗得，弗措也有弗辨，辨之弗明，弗措也有弗行，行之弗笃，弗措也。《礼记.中庸》

24、举大事必慎其终始。礼记

25、君子诚以为贵。——出自《礼记中庸》。

26、来而不往，非礼也。（先秦《礼记》）

27、玉不琢，不成器人不学，不知道。《礼记学记》

28、君子不自大其事，不自尚其功。礼记

29、来而不往，非礼也。先秦.《礼记》

30、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

31、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记.学记》

32、教学相长。戴圣《礼记.学记》

33、度量要宏，熟读五经诸史。（注&lsquo五经&rsquo∶诗经书经易经礼记春秋。）

34、师也者，教之以事而喻诸德也。——《礼记》

35、&ldquo师也者，教之以事而喻诸德也。&rdquo《礼记》

36、玉不啄，不成器;人不学，不知道--《礼记》

37、凡事预则立，不预则废。——《礼记中庸》

38、苟利国家，不求富贵。《礼记》

39、孝有大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——（先秦）《礼记》

40、君子己善，亦乐人之善也。礼记

41、先人而后己。《礼记》

42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

43、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《礼记》

44、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子牧民》临患不忘国，忠也。——《左传昭公元年》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士有抱负有作为的人。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》精忠报国。——《宋史岳飞列传》天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》唐李梦阳向北望星提剑立，一生长为国家忧。明于谦一片丹心图报国，两行清泪为忠家。宋陆游一身报国有万死，双鬓向人无再青。国志忧国忘家，捐躯济难。唐李白中夜叹，常为大国忧。位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

45、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。礼记

46、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记》

47、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

48、玉不琢，不成器，人不学，不知道。——孔子《礼记学记》

49、人一能之，己百能之人十能之，己千能之。《礼记.中庸》

50、博学之审问之慎思之明辨之笃行之。(《礼记》)