关于治人的名言

1、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”——意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民欺骗人民。

2、老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。——（-年）《老子本义》

3、礼义，治人之大法。五代史《冯道传》

4、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

5、(作者简介诗人自然科学家文艺理论家和政治人物，歌德是魏玛的古典主义最著名的代表而作为诗歌戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。)

6、自然科学的理论不能离开实验的基础。劳心者治人，劳力者受治于人的重理论轻实验的落后思想，对发展中国家的科学青年有很大的害处。

7、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害”（要统治人民，必先用言辞对人民表示谦虚；要领导人民，必须将自己的利益放在人民的利益之后。所以，圣人统治人民于上，人民并不感到有压力；领导人民于前，人民并不认为有障碍）——此统治策略是以“上民”“处前”的不平等为前提的。一切都是骗局。

8、圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。

9、自然科学的理论不能离开实验的基础。“劳心者治人，劳力者受治于人”的重理论轻实验的落后思想，对发展中国家的科学青年有很大的害处。

10、生而有治人之术是一种超绝的神秘力量，这种力量不来自人工的苦心经营，而来自生而为王者的天性。对于这样的人，大家都会莫名其妙地臣服于前，承认他神秘的力量和天生的威权。这种人具有一种贵人气概，其才德可以为人君，其天运可以成狮王。他们令人敬畏，令人心悦诚服。如果他们还有别的天赋，那他们就是天生的政治界的风云人物。别人要用长篇大论才能解决的问题，他们往往只消打一个轻描淡写的手势就大功告成。

11、(作者简介诗人自然科学家文艺理论家和政治人物，歌德是魏玛的古典主义最著名的代表；而作为诗歌戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。)

12、劳心者治人，劳力者治于人。

13、治病先治人，治人先治心。心理不好，病治不好。心理健康，身体健康。不生百病，不用药方。

14、对于最不幸的事情说来，时间是最伟大的医生，他会医治人们的创伤。

15、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。苏轼《应制举上两制书》

16、老子为书，其言虽若虚无，而于治人之术至矣。——（-年）《道德真经集注杂说》卷上

17、正己然后可以正物，自治然后可以治人。岳飞

18、工作是医治人间一切病痛和疾苦的万应良药。——卡莱尔

19、(约翰沃尔夫冈冯歌德，出生时名为约翰沃尔夫冈歌德，出生于美因河畔法兰克福，作为诗人自然科学家文艺理论家和政治人物，歌德是魏玛的古典主义最著名的代表；而作为诗歌戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。)

20、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

21、律己治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。

22、“治人事天，莫若啬”（统治人，事奉天，没有比吝啬更好的）“为无为，事无事，味无味”（把无为当作为，把无事当作事，把无味当作味）——吝啬节俭轻松少为淡然无事，也是小农社会的表现。

23、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

24、教师是苦口良药，医治人们心灵创伤。名人名言网

25、欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。（要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。）

26、（作者简介歌德，出生于美因河畔法兰克福，作为诗人自然科学家文艺理论家和政治人物，歌德是魏玛的古典主义最著名的代表；而作为诗歌戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。）

27、(作者简介约翰沃尔夫冈冯歌德，出生时名为约翰沃尔夫冈歌德，出生于美因河畔法兰克福，作为诗人自然科学家文艺理论家和政治人物，歌德是魏玛的古典主义最著名的代表；而作为诗歌戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。)

28、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。--王夫之

29、我晏婴家不穷，我用国君的赏赐，使我族的亲属都得到恩泽，遍及朋友，救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了，我晏婴的家是不穷的。我听说过，得自国君的厚赐，又用来施舍给人民，这是臣下代替国君统治人民，忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民，就是作为私有财产藏在自己的箱子里，有仁德的人是不会这样做的。

30、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

31、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。王夫之

32、治病先治人，治人先治心。心理不好，病治不好。心理健康，身体健康。不生百病，不用药方。

33、以责人之心责己则尽道，所谓「君子之道四，丘未能一焉」者也以爱己之心爱人则尽仁，所谓「施诸己而不愿，亦勿施于人」者也以众人望人则易从，所谓「以人治人改而止」者也此君子所以责己责人爱人之三术也。张载《正蒙》

34、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人。——荀子

35、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子.礼论》

36、(作者简介歌德，出生于美因河畔法兰克福，作为诗人自然科学家文艺理论家和政治人物，歌德是魏玛的古典主义最著名的代表；而作为诗歌戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。)

37、EM(作者简介歌德，出生于美因河畔法兰克福，作为诗人自然科学家文艺理论家和政治人物，歌德是魏玛的古典主义最著名的代表而作为诗歌戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。)

38、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。王夫之

39、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人。荀子

40、教师是苦口良药，医治人们心灵创伤。

41、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人。

42、约翰沃尔夫冈冯歌德（年月日-年月日），出生于美因河畔法兰克福，作为诗人自然科学家文艺理论家和政治人物，歌德是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在年写了一部戏剧《葛兹冯伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。

43、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人。荀子

44、工作就是医治人类所有顽疾和厄运的最有效的药剂。

45、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

46、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

47、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人荀子

48、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之

49、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。宋.苏轼

50、得失坦然，宠辱不惊。苦心者治人，劳力者治于人。