民间励志语录

1、在中国传统文化中，占的地位是很重的，很多民间谚语也是，但名言往往被人民当成指导自己观世界观的准则，这些流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的初衷。

2、孔子说人而无信，不知其可也！诗人说三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间说一言既出，驷马难追。都极言诚信的重要。几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

3、人类幸福的障碍是民间风俗宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。

4、民间音乐是人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它演奏着它，总是有所感而发，所表现的感情是真挚的质朴的。马可

5、勤俭为治家之本，谨慎为治生之道，勤则能开财源，俭则能节财流。行之于家，则一家富，行之于国，则一国富。贪图享受则不思进取，不思进取则坐吃山空，坐吃山空则铤而走险，为官的贪赃枉法，为民的则杀人抢劫，最后垮台灭亡；而清贫则勤俭，勤俭则发愤，发愤则守法，守法则平安。创业艰难守节俭，守成不易戒奢华。勤俭就是立国立家立身之基础。不作大官作大事，芳名千古永不朽。日军要挟我国，欺我万万。同胞奔走呼号，誓死奔国难。况我爱国军人，铁血男儿汉!一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦；两点钟开会，点钟到齐，岂是革命精神。只要站在群众一边，心里切切实实为群众着想，为他们尽义务，办实事，全国各地不管你走到哪，你周围的人都是你的左膀右臂，他们会团结起来保护你，拥戴你，捍卫你！只有无我，才能为公，经历过艰难困苦，才知做人不易。欲除烦恼须无我，历经艰难好做人。万分廉洁只是小善，半点贪污即为大恶。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。成大事以小心，一生谨慎。仰风流于遗迹，万古清高。

6、人类幸福的障碍是民间风俗宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。

7、感冒风寒恶寒发热头痛鼻塞，民间常用姜糖水治疗。具体做法是用生姜一大块切片或切丝煎水，加少许红糖(白糖亦可)，乘热一气服下。

8、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。清.郑板桥

9、“鲶鱼效应”——即通过内部竞争机制，把每个人的活力激活起来。（挪威民间传说渔民捕沙丁鱼通常很难活着返港。偶尔一次发现有一艘船的沙丁鱼全活着返回。秘密原来里面有一条鲶鱼，它的存在使沙丁鱼们惊恐万状，左冲右突，结果反而都保全了性命）。

10、“鲶鱼效应”即通过内部竞争机制，把每个人的活力激活起来。（挪威民间传说渔民捕沙丁鱼通常很难活着返港。偶尔一次发现有一艘船的沙丁鱼全活着返回。秘密原来里面有一条鲶鱼，它的存在使沙丁鱼们惊恐万状，左冲右突，结果反而都保全了性命）。

11、先根据当年孔子的处境，提出一个疑问“孔子当时，为什么要说出“唯女子与小人难养也”这样的话？任何人说话都不会是无缘无故的，当然，除了疯子，而孔子应该不是疯子吧？而且这位孔子受《诗经》的影响很深，他说“诗百，一言以蔽之，思无邪”，他认为《诗经》是一部伟大的著作，而我们再来看看这部孔子都很推崇的巨著，里边倒有很大一部分歌颂了女子的活泼美丽，大方善良，歌颂了当时男女平等的浪漫爱情氛围，事实也是这样，在春秋时代，男女间是相当平等的，而孔夫子本人更是曾反复多次以诗经里的“妻子好合，如鼓瑟琴”来表达了自己对婚姻和女子的平等看待观点。所以，说孔子歧视妇女，不仅和孔子的思想不符，更与当时的民间社会整个大环境对不上号，因此这个说法，实在是大大地有待商榷。

12、一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神。冯玉祥

13、还有来自华盛顿大学的腓力门海尔，他还是孩子的时候，他的家人作为厄立特里亚难民来到了美国。谈到他在中国学习的经历时，他说在我们进入公民外交的新时代之际，留学是人民间交流的一种强大工具。

14、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。苏霍姆林斯基

15、无论在哪里过年，今年春节人们普遍感觉鞭炮声少了。民间的禁鞭活动，折射出全社会的环保意识正从抱怨污染走向自觉践行低碳环保的生活方式。从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，这些意识和行动是建设美丽中国最最需要的。

16、官场一席宴，民间半年粮。

17、美国的慈善捐助％来自民间企业和个人，中国这块做得不好。美国社会捐赠相当于每年生产总值的％到％，咱们中国大概只有千分之零点五，每年社会捐赠只有GD的千分之一都不到。

18、民间音乐是在人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它演奏着它总是有感而发，所表现的感情是真挚的质朴的。马可

19、在英国民间流传着这样一首歌谣缺了一枚铁钉，掉了一只马掌。掉了一只马掌，失去一匹战马。失去一匹战马，损了一位将军。损了一位将军，丢了一次战斗。丢了一次战斗，输了一次战役。输了一次战役，毁了一个王朝。可见，不注意细节，就有可能无以成大事。

20、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。--苏霍姆林斯基

21、学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。赵书，中国民间文艺家协会主席

22、须思官场吃喝一席宴，必耗民间劳苦半年粮。

23、企业家不愿投资实体经济，原因之一中国拥有世界上最庞大的行政法规。上一个实体项目，要敲几个公章，面对几千条“严禁”，几百条“处罚”。如果严格执法，实体企业家全要在监狱里过年。不能全抓，就出现了选择性执法。去年才取消的投机倒把罚款条例，能把一半的民间资本罚为财政收入。庆幸我退休啦。

24、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。郑板桥

25、我是真正的民间艺人，我唱了十九年，参加过无数次比赛，也让观众认可了我。什么样的歌是好歌，我认为能感动你的歌就是好歌。"

26、须思官场吃喝一席宴，必耗民间劳苦半年粮。

27、一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工，而不是与它的方向背道而驰任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统，他的作品就会脱离人民，降低价值。马可

28、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。

29、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。作者苏霍姆林斯基"

30、人误地一时，地误人一年。民间俗语

31、胆商，是指一个人对事情果断大胆处理的执行能力，一种力排众意，坚持己见并果断实施，该出手时就出手的强有力的实施能力，也叫智勇整合执行能力。民间流传的成功之道是一胆力功夫，即***是胆量，第是力量，第才是功夫。只有心比天高，才有可能命比天高。世上的事不怕做不到，就怕想不到。

32、为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义。政府为之，叫做国家恐怖主义。

33、地方政府学校民间团体及其他组织同样需要想象他们潜在的未来。为了做到这一点，不妨在每一地区建立&ldquo想象中心&rdquo，用于技术协助下的头脑袭击讨论会。这些中心将是富有创造性想象，而不是具有技术专长的人们聚集的场所。&he

34、民间音乐是人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它演奏着它，总是有所感而发，所表现的感情是真挚的质朴的。马可。

35、红糖姜水，是中国人都知道的治疗感冒的民间土方，它的制作简单，材料就是我们家庭常备的红糖和姜。红糖姜水的功效与作用如下

36、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。——郑板桥

37、人误地一时，地误人一年。--民间俗语

38、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。——郑板桥

39、学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。赵书，中国民间文艺家协会主席

40、叫我笑星我心里都别扭，就因为我演喜剧演的多？笑星都是些民间艺人，不能给我弄到那个堆里去。你叫我话剧演员，再高一点表演艺术家，这我还听着舒坦一些。"

41、注释乐府是自秦代以来设立的配置乐曲训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。

42、民间音乐是在人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它演奏着它总是有感而发，所表现的感情是真挚的质朴的。马可

43、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

44、原来，这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，那些对音律美感要求甚高的学者们没事干，便发挥他们的专长自做主张，把这句改为“无毒不丈夫”了，于是这句话，终于成了典型的“信言不美，美言不信”的例句，成了迂腐文人的笔下的又一个牺牲品，“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。

45、“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”（天下的禁令越多，人民越是贫穷；民间的武器越多，国家越陷入昏乱；人们的技术越巧，奇特的物品越多；法令越分明，强盗反而越多）——中国文明是反技术反法治的文明。

46、不顾一切；不问是非情由。“我想，首先是不管，拿来’！”（《拿来主义》）“法海和尚见许仙不答应，就不管，把他关了起来。”（《西湖民间故事白娘子》）

47、舞蹈是跟生命跟所有情感联系在一起的，然而人们忘却了它的本质，认为舞蹈就是舞蹈，是一种表演性的。其实舞蹈是与生俱来的，比如我们坐在这里，它就是一种姿态，或者我们去拿一样东西，它也是一种舞蹈。只是我们认为它不是了，给它划定了界限，其实舞蹈在民间是无处不在的。"

48、官场一席宴，民间半年粮。

49、民间音乐是人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它演奏着它，总是有所感而发，所表现的感情是真挚的质朴的。马可。

50、名人简介莫言（年月日－），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。山东大学文学与新闻传播学院兼职教授，香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。中国***作家协会终身名誉主席。其作品深受魔幻现实主义影响，代表作有《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》等，其中《蛙》获第届茅盾文学奖。年月日，莫言获得年诺贝尔文学奖，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事历史和现代融为一体”。