治国的经典语录

1、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克

2、治国之道，必先富民。管子

3、飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。

4、稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题。詹拉洛威尔

5、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼不以智治国，国之福。

6、圣人能生法，不能废法而治国。——管子《管子法法》

7、暴君统治国家就像一个倒置的圆锥欧里庇得斯

8、治国者敬其宝，爱其器。

9、修身齐家治国平天下。

10、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

11、有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》

12、从来治国者，宁不忘渔樵。谢榛（明代诗人）

13、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。——杨绛《将饮茶》

14、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第章

15、孟子的思想集中反应在《孟子》一书中。“施仁政，行王道”是他政治思想的中心内容。他主张“以德服人”，反对暴力治国，认为只有用“德”才能使人“心悦诚服”。“重民轻君”是他“仁政”学说的重要组成部分，“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民放在***位。在哲学上，孟子是一个性善论和唯心主义者，继承孔子的天命论，把人分为“先知先觉”和“后知后觉”，要求人们依“天命”行事，并提出“百年必有王者兴”这一唯心史观。在教育思想上，孟子非常重视培养贤才，认为“以天下与人易，为天下得人难，”“尊贤使能，俊杰在位”是国家富强的根本，“不信仁贤，则国空虚，”“得天下英才而教育之”是最快乐的事。

16、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。郭霭春

17、学校之设，固治国化民之本也。宋田况

18、中庸的境界，大至治国安邦，小至柴米油盐，无处不在。然而时至今日，儒家思想已近消声灭迹，人们对中庸嗤之以鼻，社会信任危机日益严重，人性浮躁，道德沦陷，人情冷漠，恃强凌弱，急功近利，这些都是抛离中道的必然产物。而提倡中庸，容易被他人视为无所作为胸无大志甚至是顽昧无知之所为。更有学者认为，两千多年来，中庸之道让中国人消极地静态地墨守成规地去生活，是阻碍中华民族进步的祸根。对此，我虽不敢苟同，但又没有资格去反驳，保持中立的态度吧。

19、学校之设，固治国化民之本也。——宋田况

20、稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题。美国诗人詹拉洛威尔

21、稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题。詹拉洛威尔

22、孔子发出了修身齐家治国平天下这穿越时空的宣言，只为点燃人们心中创业的激情老子倡导以不争而到无所不争以无为而达到无所不为的智者精神，是在警醒世人不可太贪婪！

23、以法治国铸伟业，秉德安民兴中华。

24、录了孟子的治国思想政治观点（仁政王霸之辨民本格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。

25、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

26、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此天下多忌讳，而民弥贫人多利器，国家滋昏人多伎巧，奇物滋起法令滋彰，盗贼多有。故圣人云&ldquo我无为，而民自化我好静，而民自正我无事，而民自富我无欲，而民自朴。&rdquo

27、所谓的霸道，就是为了取胜而欺骗别人王道，便是以慈悲之肠和仁德之心治国。

28、几年！是一个绚丽悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹；也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追忆时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。

29、子欲孝，亲不待，树欲静，风不止，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国；

30、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

31、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。管子我想要踏上归程，却无法起身，难以成行。也未能在落叶中挖掘墓穴，不知所措，只有哭泣。我的上苍，让我落得这等孤零。米斯特拉尔《死的十四行诗》

32、古今中外，历代统治着都十分重视道德的作用，把道德作为巩固其权力的一种手段，认识到治国就是治吏，治吏就要从德抓起。孔子讲过为政以德身正，不令而行！其身不正，虽令不从。在步入新的历史时期的中国，随着依法治国与以德治国方略的确定，法官的职业道德内容更为广泛。

33、治身莫先于孝，治国莫先于公。

34、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

35、故明主之治国也，明赏，则民劝功严刑，则民亲法。

36、细思三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。杨慎

37、依法治国胸中自有天平在，廉洁奉公心底常吟正气歌。

38、春秋.孔子《论语.学而》孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母顺从兄长，这就是仁的根本啊！

39、治国有常，而利民为本。淮南子

40、我要说，你们还要学习社会。虽然你们来到大学这个知识的殿堂，可千万不要忘记了解和学习社会。高尔基的大学不就是社会吗？学习社会，你会充满希望和激情学习社会，你会坚定信仰和方向学习社会，你们可以齐家治国学习社会，你们可以走向四海八方。

41、治国之道，在乎猛宽得中。（宋.朱熹）

42、治国之道，必先富民。管子

43、格物致知诚意正心修身齐家治国平天下（儒家八目）戴圣《礼记》

44、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

45、神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知治身，则能治国也。葛洪《抱朴子内篇》

46、治身莫先于孝，治国莫先于公。宋苏轼

47、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

48、古语有云正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

49、治国必先治党，治党务必从严。

50、知治身能治国也。孙思邈夫爱其民，所以安其国惜其气，所以全其身。孙思邈民散则国亡，气竭则身死。孙思邈