周易视频经典语录
1、天行健，君子以自强不息。《周易》()
2、君子上交不诌，下交不渎。－《周易》
3、穷则变，变则通，通则久。《周易.系辞下》
4、周易字算命神奇精准，流传千年而不衰，其中的奥妙在于它把中庸之道作为命理的法宝，也就是以行平衡为原则。维护命局平衡的某个字或行，我们称之为用神。用神有力，能够让整个字达到中和的境界，就是一个顺遂吉祥的好字；用神衰弱或者没有用神，肯定是个不好命格；因大运流年的介入引起某一行的过旺或不及，打破命理的平衡状态，破坏命理的中庸之道，势必带来灾害。
5、人道恶盈而好谦。《周易》
6、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
7、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易
8、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
9、见善则迁（学习），有过则改。《周易》
10、见善则迁（学习），有过则改。――《周易益象》
11、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。——《周易》
12、日新之谓盛德。《周易系辞上》
13、天行健，君子以自强不息。——周易
14、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》）
15、君子藏器于身，待时而动。-《周易》译君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
16、君子藏器于身，待时而动。————《周易》
17、君子以俭德辟难。《周易？否》
18、修辞立其诚。《周易.乾.文言》言语应该建立在诚信的基础上。
19、人之所助者，信也--《周易》
20、人同心，其利断金。《周易系辞上》
21、经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》是儒家作为学术研究基础的古代本经典书籍的合称。东汉儒者在此基础上加上《论语》《孝经》，共经；唐时加上《周礼》《礼记》《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》《尔雅》，共经；宋时加《孟子》，后有宋刻《经注疏》传世。“经”是儒家文化的基本著作。
22、人之所助者，信也。《周易》三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
23、君子以思患而豫防之。《周易》
24、修辞立其诚。——出自《周易乾文言》。
25、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》
26、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易.系辞上》
27、天行健，君子以自强不息。&mdsh《周易》耐心和恒心总会得到报酬的。爱因斯坦
28、君子以言有物，而行有恒。————《周易家人》
29、书是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》；经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗书礼易春秋”，其实本来应该有经，还有一本《乐经》，合称“诗书礼乐易春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下经。艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的种基本才能，包括礼乐射御书数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将艺解释为经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
30、修辞立其诚。出自《周易.乾.文言》
31、穷则变，变则通，通则久。――《周易系辞下》
32、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。&l&l周易&g&g
33、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。周易
34、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易》
35、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
36、天行健，君子以自强不息。《周易.乾》（秦汉前儒家经典）
37、同声相应，同气相求。周易
38、君子藏器于身，待时而动。--《周易》
39、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易》
40、见善则迁(学习)，有过则改。――《周易益象》
41、君子藏器于身，待时而动。《周易》译君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
42、二人同心，其利断金同心之言，其臭如兰。--《周易》译同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
43、修辞立其诚。出自《周易乾文言》。
44、天行健，君子以自强不息。——《周易乾》（秦汉前儒家经典）
45、君子以俭德辟难。《周易否》
46、武汉大学丑闻频出，不知道这个算不算武大有个周易课，老师拿着个罗盘进来。围着教室神神叨叨地转了一圈。然后，吐出一句话同学们，今天不宜上课，放学！
47、多行不义必自毙。（左传）二人同心，其利断金同心之言，其臭如兰。《周易》
48、而所有这一切，冥冥之中似乎都在呼应着《周易》中的那句开门***卦天行健，君子当自强不息&hel
49、天行健，君子以自强不息。--《周易》译作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
50、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《周易》