关于佛法的句子
1、要积功累德，不但要抓住机会，还要有高度的智慧。佛法里面常讲要种福田，你是不是真的种在福田上？你要认识哪些是真正的福田，哪些是假的福田，你自己要用智慧去辨别。
2、孔老夫子的思想中心是「中和」，古人讲「忠恕」，「恕」就是中和，与佛法讲的随缘是同一个意思，能够随缘就是很大的智慧。
3、佛法一定要回归到「教育」，才能够创造光明的前途，普遍利益一切眾生。因為宗教的范围是天道鬼神道和仙道，各各宗教之间，都划清界线，產生对立，只有佛陀教育涵盖法界，有广大的包容性，能够给予眾生真正的利益。
4、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
5、佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。开启自性真智慧，笑游清秀山水间。
6、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。FOT
7、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
8、知因果即知进退，知佛法即得「开心果」。
9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。佛家妙语
10、每天不一样，这个我们现在还做不到，我们现在充其量只能做到每个星期都有进步，进步的幅度有高有低，最低的限度也有一点小进步。心愈来愈清净，业障愈来愈少，智慧愈来愈增长，这样修学才能得到佛法真实的利益离苦得乐法喜充满。
11、世学有漏，佛法无边知识变易，真理常新。
12、真正佛法是不能用见闻觉知去求的。大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，本来是梦幻空花，还没有睡醒。见闻觉知就是在梦中，你求个境界，看见什么了，听见菩萨给你说法，都是在做梦。
13、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为思想见解。
14、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
15、从大乘佛法来看，宗教与哲学思想，是落在小乘的苦集灭道范围里。所以，真正佛法是「无见苦求」，见是观点。像《华严经》看这世界，是没有苦集灭道的，永远是至真至善至美的一真法界。
16、每天不一样，这个我们现在还做不到，我们现在充其量只能做到每个星期都有进步，进步的幅度有高有低，最低的限度也有一点小进步。心愈来愈清净，业障愈来愈少，智慧愈来愈增长，这样修学才能得到佛法真实的利益——离苦得乐法喜充满。
17、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。佛家妙语
18、所谓佛法者，即非佛法。敏而好学，不耻下问。孔子
19、修行人一心一意為佛法為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。
20、现在是末法时期，法弱魔强，许多出家人拿佛法当做求名利的工具，这些出家人就是佛经里头常讲的“譬如狮子虫，还食狮子肉”。这些人是不是真正出家人？不是的，他是魔王波旬的子孙。他也剃头受戒披上袈裟，但他不是真正出家人，他是来破坏佛法的，这是魔灭佛的唯一手段，经典上都有记载。
21、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。知因果即知进退。知佛法，即得开心果。
22、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
23、佛法主张＂因果论＂，不主张＂宿命论＂
24、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
25、我们要把佛陀的教育真正做出来，做出来是自度，做出来给别人看是度他。在今天这个世界弘扬佛法，是要把佛法做出来给别人看，用口说人家不相信，不能接受。
26、有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。
27、佛陀教化眾生，都是随机说法，并没有定法可说，只要能够帮助眾生破迷开悟离苦得乐的都是正法，值得讚叹。自讚毁他有门户之见的说法作法，对佛法的弘扬流传都会產生很大的障碍，断绝许多眾生学佛的机缘法身慧命。所以对於一切大乘佛法，我们都应该讚扬。
28、佛法多门，修心***，佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。
29、修行人一心一意為佛法為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。
30、在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系，常思财色贪求无厌，得己守护多诸忧虑，流转六趣违离佛法。
31、.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
32、这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。
33、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。《大方广佛华严经梵行品》
34、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
35、如狮子身中虫自食狮子肉，非余外里，如是，佛子自破佛法，非外道天魔能破坏。－－－（梵冈经）
36、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。"
37、佛法一定要以固有文化為基础，才能够建立，因為文化是根本的根本。这种文化的复兴工作，是大家看不到的，所以要能够捨弃名闻利养，默默去做，这的确是一项真正伟大了不起的事业。
38、涅盘是得道的最高境界，智者所受是大智慧成就，不是迷信，佛法是讲每一个人大智慧成就，自性自度，盲目信仰不会成就的。所以真出家的，是大智慧的高人，才能智者所受，是圣人的境界，不是普通人受了痛苦，觉得世间很麻烦，因此出家，那就不算是「圣所行处」。
39、佛法的修学，同学们特别要注意，佛法叫“内学”。内是什么意思？内是观察自己。观察自己，你才能成就。名人名言网
40、知“因果”即知进退知佛法即得开心果
41、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的
42、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为思想见解。
43、日常生活待人处世，能够恒顺眾生随喜功德，这是「权智」；自己保持清净心，一尘不染，这是「实智」。我们不要以佛法的标準，去衡量所有的人，处处看不顺眼，这是大错特错，所谓「若真修道人，不见世间过」。「佛法在世间，不坏世间法」。离开世间法，就没有佛法可言。这些我们应该认真去学习。
44、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助眾生觉悟，降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。
45、佛法一定要回归到「教育」，才能够创造光明的前途，普遍利益一切眾生。因為宗教的范围是天道鬼神道和仙道，各各宗教之间，都划清界线，產生对立，只有佛陀教育涵盖十法界，有广大的包容性，能够给予眾生真正的利益。
46、如来说一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
47、我们要把佛陀的教育真正做出来，做出来是自度，做出来给别人看是度他。在今天这个世界弘扬佛法，是要把佛法做出来给别人看，用口说人家不相信，不能接受。
48、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
49、学佛就是学做人佛法就是完成生命觉醒的方法修行就是修正自己的行为思想见解
50、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》