关于善言的名言
1、善人而交择善书而读择善言而听择善行而从。
2、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
3、获得普遍尊敬诚为一件大事,但获得善心却更为重要。要想达到这些目的,一方面要靠运气,但更重要的是靠勤奋刻苦。事业的开头可能要靠运气,但要想大功告成,却须靠勤奋刻苦。人们常常认为,只要有了名声,就容易获得人们的好感,但实际上单靠才华出众是不够的。有否善心得看有否善行。做一切善事善言和善行。要想人爱己,己须先爱人。伟人们吸引众人的一个办法就是讲礼节。行之在前,言之在后。先解甲,后为文,因为文人雅士之间也是讲德操的,且这种德操永恒不灭。
4、在采取行动之前,保持谨慎态度是必要的因谨小慎微而不思进取以致丧失发展或取胜的机会就得不偿失了。择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
5、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水,最后一滴才使盛器溢满;许许多多的友善言行也是如此,最后一次才使人心领神与,情长谊源。——鲍斯韦尔
6、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——《荀子荣辱》
7、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水,最后一滴才使盛器溢满;许许多多的友善言行也是如此,最后一次才使人心领神与,情长谊源。——鲍斯韦尔
8、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。《荀子.性恶》
9、择善人而交择善书而读择善言而听择善行而从。
10、从今往后,我只因幸福而落泪,因为悲伤悔恨挫折的泪水在商场上毫无家值,只有微笑可以换来财富,善言可以建起一座城堡。"
11、与人善言,暖于布帛。
12、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
13、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他,同时也不借钱给他。保罗我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水,最后一滴才使盛器溢满许许多多的友善言行也是如此,最后一次才使人心领神与,情长谊源。鲍斯韦尔
14、没被打垮是因为敌人不多。我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水,最后一滴才使盛器溢满许许多多的友善言行也是如此,最后一次才使人心领神与,情长谊源。鲍斯韦尔
15、善行无辙迹,善言无瑕谪善数不用筹策善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。
16、言近而指远者,善言也。
17、古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。
18、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
19、一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
20、儿童天性未染污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人之善心信心,须在幼小时培养;凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽分之道;若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣!
21、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。《荀子荣辱》
22、与人善言,暖于布帛伤人之言,深于矛戟。荀况
23、的世界非黑即白,没有中间的灰色地带。我不善言辞,唯有用音乐,唱出最真的自己。不理会争议,不在乎流言。这一次,我期待冲上云霄!我是空军新兵,我是黄子韬。
24、理直而出之以婉,善言也,善道也。吕坤
25、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子.杂篇.徐无鬼》
26、.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
27、与人善言,暖于布帛伤人之言,深于矛戟。《荀子.荣辱》
28、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
29、只问不说是一个很好的社交方法,而且在日常交流中也能起到很重要的作用,比如在巩固现有的友情上,所以,假如你是一个内向的人,又不善言辞,那就多多的去想想如何做个好听众吧。
30、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水,最后一滴才使盛器溢满许许多多的友善言行也是如此,最后一次才使人心领神与,情长谊源。鲍斯韦尔
31、善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹善于言谈,无可指谪)
32、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水,最后一滴才使盛器溢满;许许多多的友善言行也是如此,最后一次才使人心领神与,情长谊源。鲍斯韦尔
33、与人善言,暖于布帛伤人以言,深于矛戟。《荀子.荣辱》
34、与人善言,暖于布帛伤人之言,深于矛戟。----《荀子荣辱》
35、善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。(唐孙思邈《千金要方大医习业》)
36、一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。
37、那些想说却不敢说的话,都变成了转发,不是我不善言辞,只是不敢表达。
38、善言古者必有节于今,善言天者必有征于人。
39、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子.性恶》
40、面之所以形,明镜之力也;发之所以理,玄栉之功也;行之所以策,善言之益也。
41、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子荣辱》
42、善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。(《素问举痛论》)
43、择善而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
44、而不听善言,是耳聋也,非其耳之有塞,善言不入耳乎?
45、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
46、你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲。你说要提倡社会主义共产主义,他就悍然以为大家朋友应该养活他。你说青年要有自尊底精神,他就目空一切,妄尊自大,不受善言了。&he
47、和睦和气和-谐,善言善事善行,知耻知荣知德。
48、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
49、王长益为人忠厚老实,也不善言词,再加上心中多少也有些羞愧,对这些人的谩骂更加不敢还击,只是左躲右闪,尽量回避和那些学子们见面。
50、“善行无辙迹,善言无瑕谪”(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)——神出鬼没,滴水不漏,中国人的大智慧。